Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al cielo. A la vuelta, contó.
Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.
El mundo es eso - reveló- Un montón de gente. Un mar de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fueguitos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.

Eduardo Galeano, El libro de los abrazos

Un hombre tenía un sembrado con las flores más bellas y fragantes que nadie pudiera conocer. Año tras año ganaba el premio a las flores más grandes y de mejor calidad y como era de esperarse , era la admiración de todos en la región.

Un día se acercó a él un periodista para preguntarle el secreto de su éxito y el hombre contestó:

-- Mi éxito se lo debo a que de cada cultivo saco las mejores semillas y las comparto con mis vecinos, para que ellos también las siembren.

--¿Cómo?-- dijo el periodista-- pero eso es una locura. ¿Por qué comparte su mejor semilla con sus vecinos, si usted participa en el mismo concurso año tras año? ¿Acaso no teme que sus vecinos se hagan famosos como usted y le quiten el prestigio?

--Verá usted señor-- dijo el floricultor--: el viento lleva el polen de las flores de un sembrado a otro. Si mis vecinos cultivaran una semilla de calidad inferior, la polinización cruzada degradaría constantemente la calidad de mis flores. Si deseo cultivar las mejores y más bellas flores, debo ayudar a que mi vecino también lo haga.

Lo mismo ocurre con otras situaciones en nuestra vida. Quienes quieren lograr el éxito, deben ayudar a que sus vecinos también tengan éxito. Quienes decidan vivir bien, deben ayudar a que los demás vivan bien, porque el valor de una vida se mide por las vidas que toca. Y quienes optan por ser felices, deben ayudar a que otros encuentren la felicidad, porque el bienestar de cada uno se halla unido al bienestar de todos los demás. Es necesario compartir nuestras mejores semillas de cualidades y virtudes para obtener una excelente cosecha que se verá reflejada en una mejor sociedad.

Leonardo Wolk. ( el Arte de soplar las brasas en Accion)

Conversaciones Difíciles




¿Qué son conversaciones difíciles? Bueno, aquellas que por lo general preferimos evitar, las que nos llevan a confrontar temas incómodos, esos que son delicados de hablar.
La conversación difícil no es un objetivo en sí mismo, sino un medio para: llegar a acuerdos, resolver diferencias o conflictos, diseñar estrategias, movilizar puntos de vista, entre otros. De modo que el manejo consciente y asertivo de una conversación difícil produce grandes diferencias en la gestión de un líder y en los resultados que puede obtener un equipo de trabajo.
Este tipo de interacción es complejo, generalmente involucra diferencias en las perspectivas y perturbación emocional, de modo que el diálogo no se da sobre territorio común ni con disposición a la cooperación, sino sobre territorios que deben ser defendidos y percibiendo al otro como el enemigo.

El trabajador llega tarde a la oficina y el supervisor le llama la atención. Ambos tienen razón, aquel conoce las dificultades reales que tuvo para llegar a la hora: deficiencia del transporte público, tráfico, dificultades familiares, desafíos en su entorno o en su propia vida; el supervisor, por otro lado, tiene claridad en que es su responsabilidad mantener a todo el equipo alineado y sabe los costos que puede tener el permitir que un trabajador empiece a llegar tarde con frecuencia. Se entabla una discusión porque aunque el hecho de llegar a la hora está claro, el trabajador requiere mayor comprensión y apoyo ante su situación ya que, después de todo, está dedicando mucho esfuerzo a la empresa y realmente ha enfrentado con valor y tenacidad los desafíos que enfrenta. El supervisor sólo quiere que el trabajador entienda que, bajo ninguna circunstancia, puede repetirse esa conducta.
Esta es una situación sumamente sencilla, pero imaginemos lo compleja que puede hacerse una conversación al respecto, ya que aunque se trata de un hecho específico (llegar a la hora), en realidad ambos están hablando de aspectos diferentes, lo que puede convertirse en dos conversaciones diferentes en donde cada uno lucha por traer al otro a su terreno, sin ceder un centímetro.

Todo ello se multiplica en otros ámbitos: discusiones de pareja, conversaciones sobre dinero, abordaje de diferencias políticas, resolución de distintos enfoques al momento de desarrollar un proyecto. La lista puede ser interminable.
En todas esas situaciones hay un elemento común: No se tiene una sola conversación, sino múltiples conversaciones. Cada interlocutor posee una versión de los hechos y una idea preconcebida de lo que es y lo que debería pasar, está comprometido con su propia perspectiva, de modo que no solamente se trata de la conversación en cuestión, sino que además se involucra el monólogo interior de cada uno, la movilización emocional presente, el compromiso que secretamente cada sujeto ha hecho con su particular versión de los hechos, la presión del entorno, las percepciones que cada uno de los involucrados tiene sobre el otro, etc.

¿Cómo organizar todo este complejo entramado de voces, ideas, emociones, que se involucra en una conversación difícil?



Douglas Stone, Bruce Patton y Sheila Heen, del Proyecto de Negociación de la Universidad de Harvard proponen un modelo de abordaje. Lo primero que hay que hacer es “distinguir entre las tres conversaciones”, lo que equivale a decir que es indispensable “decodificar la estructura de las conversaciones difíciles”.

Según estos investigadores, en una conversación difícil se llevan a cabo realmente tres conversaciones:
1. La conversación del qué pasó. Este nivel es fácilmente reconocible, porque se trata de los enredos habituales con relación a los hechos, que no siempre son tan fácilmente identificables. ¿Quién dijo qué? ¿En qué tono lo dijo? ¿Con qué intención? ¿En qué fecha se envió cuál comunicación? ¿Estaban todos presentes? ¿Luego quien hizo cuál acción? ¿Quiénes son los responsables de esto?
En esta primera conversación hay además muchas inferencias, realizadas según la perspectiva de cada involucrado, quienes además, individualmente, están convencidos de tener la verdad.

2. La conversación de los sentimientos. Generalmente no se expresan directamente en una conversación difícil, sino que aparecen camuflados en diversas formas. En situaciones complejas que requieren interacciones desafiantes nos movemos, generalmente, en dos extremos: u ocultamos nuestras emociones (aunque siempre se cuelan en nuestro lenguaje no verbal o en comentarios innecesarios como juicios), o explotamos y los manifestamos amplificados y sin control. Cuando intentamos esconderlos, se da esa segunda conversación que no es la explícita o evidente.

3. La conversación de la identidad. Esta es otra característica de las conversaciones difíciles, que nos sentimos comprometidos a tal punto con aquello que se discute, que una parte de nosotros percibe que se está jugando su identidad: ¿seré buen o mal jefe? ¿Cómo trabajador voy a ser tildado como eficiente o ineficiente? ¡Está en juego mi trabajo y mi reputación! ¿Soy un mal esposo? ¿Soy un hijo desconsiderado? ¿Estoy loca como madre?
Este monólogo interno, en el cual se pone en juego nuestra identidad, aumenta la dificultad y complejidad del diálogo con el o los otros.
Todos podemos reconocer estos tres niveles de comunicación en nuestras conversaciones difíciles, así que visto de este modo podemos imaginar lo retador que puede ser lograr buenos resultados en estas interacciones y, sin embargo, es indispensable que aprendamos a manejarlas para el fluir de nuestra vida personal, nuestro desarrollo profesional y el desenvolvimiento adecuado de cualquier proceso de negociación en el cual nos veamos involucrados.
Lo primero que habría que hacer entonces es distinguir estas tres conversaciones, sus sutilezas, para trabajar en la eliminación del ruido que ello produce.
Esto pasa por:



- Suspender la presunción de verdad y los prejuicios.

Generalmente creemos tener la razón cuando entramos en este tipo de conversaciones. Sabemos lo que vimos, lo que escuchamos y hemos realizado un análisis adecuado de los hechos, de modo que tenemos claro lo que está pasando. Todavía más, como lo hemos pensado bien, también sabemos lo que los otros estaban tratando de hacer, es decir, conocemos sus intenciones mejor que ellos. Esto es contraproducente, porque entramos en estas conversaciones no para escuchar o intercambiar información y opiniones, sino para hacer valer nuestra perspectiva y ganar la batalla.

La opción sería abrirnos a otros puntos de vista y verificar nuestras inferencias, lo que equivale a asumir, desde el inicio, que podemos estar equivocados.

- Reconocer nuestras emociones y ponerlas en su lugar.

Las emociones están dentro de nosotros y sostienen nuestras comunicaciones, son la vía real para conectarnos con lo que está pasando y los involucrados en nuestra conversación. Esa energía puede servirnos para avalar nuestra experiencias: “yo me he sentido incómodo con esta situación y por eso quiero que lo hablemos, para que conozcas mi punto de vista y yo poder escuchar lo que a ti te sucede”; o para atacar a los demás: “tú me has hecho sentir muy incómodo ¿lo haces para molestarme? ¡Dime!”

El lugar de las emociones es dentro de nosotros mismos, es decir que tienen un altísimo valor para el fluir de una conversación. Pero si lo convertimos en una bola de fuego que lanzamos en la cara de nuestro interlocutor, seguramente recibiremos de vuelta una avalancha.
Tampoco negarlas o reprimirlas es buena idea, porque entonces se crea un efecto de “olla de presión” y lo que se escape puede ser una desagradable sorpresa en el desarrollo de la conversación difícil.

- No jugar a “todo o nada” en cuanto a mi identidad.

Lo siguiente que se hace imprescindible es separar el hecho específico de esa conversación difícil y lo que ella implica, de nuestra identidad. Habría que trabajar en tomar conciencia sobre el impacto que ese diálogo está teniendo sobre mi autoestima, sobre mi imagen, y reconocer aquellas áreas de duda sobre mí mismo que estoy involucrando en la interacción, sin que ello necesariamente esté en juego o venga al caso.
Generalmente me pregunto ¿de qué se trata esta conversación? ¿Cuál es el punto aquí? Y así evitar aquellos juegos donde una pareja puede discutir de la limpieza del hogar sin que se trate de una lucha de poder, o un trabajador puede solicitar un aumento sin dudar de su honradez, o puede recibir observaciones de un proyecto sin que sienta que está siendo juzgada su capacidad creativa o su eficiencia.



A partir de estos elementos, el trabajo es abrirnos e invitar al otro al mismo proceso. Mantenernos equilibrados es la tarea constante, enfocarnos en el objetivo concreto de esa conversación y dar espacio para que se dé una verdadera interacción, un real intercambio donde sean valoradas las diferentes perspectivas, escuchadas las percepciones y opiniones, en la búsqueda de la comprensión.

Generalmente entramos en conversaciones difíciles porque hay algo importante y significativo para todos los involucrados, si encontramos ese elemento común, será más fácil llegar a un resultado positivo y constructivo.


Sobre este tema que tiene como base la revisión de este libro, que les recomiendo: NEGOCIACIÓN: Una orientación para enfrentar Conversaciones Difíciles. De Douglas Stone, Bruce Patton y Sheila Heen (Proyecto de Negociación de la Universidad de Harvard). Grupo Editorial Norma. Colombia, 2008.

EL OBSERVADOR QUE SOMOS

Era una vez, una industria de calzado, que desarrolló un proyecto para exportar zapatos a la India. La Gerencia de la empresa envía a sus dos mejores consultores a puntos diferentes de la India para hacer las primeras observaciones del potencial de compra de aquel futuro mercado.
Después de algunos días de investigación, uno de los consultores envía el siguiente fax a la gerencia de la industria:
“Señores, cancelen el proyecto de exportación de zapatos para la India. Aquí nadie usa zapatos”.
Sin saber de ese fax, algunos días después, el segundo consultor manda el siguiente mensaje:
"Señores, tripliquen el proyecto de exportación de zapatos para la India. Aquí todavía nadie usa zapatos."
Como pueden apreciar, la misma situación era un tremendo obstáculo para uno de los consultores y una fantástica oportunidad para el otro consultor.
De la misma forma, todo en la vida puede ser visto de diferentes maneras y con enfoques distintos. La sabiduría popular nos traduce esta situación de la siguiente manera:
"Los tristes sienten que el viento gime; los alegres sienten que él nos canta”.
El mundo es como un espejo que devuelve a cada persona el reflejo de sus propios pensamientos.

La comunicación tiene lugar a través de las
Palabras

Sin embargo estudios han demostrado que la
Palabra sólo transmite el 7%

Un 38% con el TONO de la voz

Y el 55% restante el

LENGUAJE CORPORAL

No son las palabras sino las MANERA de decirlas, el TONO de la voz, la FISIOLOGÍA.
Mientras las palabras operan en la mente consciente, la fisiología, en la mente inconsciente.
A ese nivel es donde el cerebro piensa «EH! Esa persona es como yo! Debe ser un buen tipo»

"Para comunicar con eficacia hay
que comprender que todos somos
diferentes en cuanto a nuestro modo
de percibir el mundo, y utilizar esa comprensión como guía en nuestra comunicación con los demás".


Anthony Robbins


Desarrollar la habilidad de comunicar las ideas, sentimientos y opiniones es claramente un elemento clave de las COMPETENCIAS INTERPERSONALES. Para comunicarse de modo claro y asertivo es necesario escoger palabras que sean directas, sinceras, adecuadas y respetuosas.
Las personas evitan ser directas y francas porque han aprendido a pensar que es descortés o dominante. Por desgracia, al evitar ser impertinente, a veces escogemos palabras que aparentan una falta de respeto. En otras ocasiones podemos ser tan "cuidadosos" que no comunicamos el mensaje real.

Cuando decimos "¿no cree que...? en lugar de "yo creo que..." estamos comunicándonos indirectamente. Si realmente escuchas las palabras, suenan como por encima del hombro. Cuando se pregunta "porque usted no..." en lugar de "hará usted..." literalmente estás pidiéndole a la persona que encuentre razones para no hacerlo. Cuando decís "yo necesito" y supone que alguien va a encargarse de tus necesidades, estás comunicando una falta de respeto o un aire de superioridad. Si decís "yo necesito..." o "yo deseo..." aprendé a agregar una solicitud u orden específica para ser asertivo.

Una retroalimentación efectiva puede mejorar el desempeño en el trabajo y promover el desarrollo profesional y personal. Cuando la retroalimentación se ofrece de manera sincera puede impulsar la confianza.

A medida que vayas nutriendo la confianza con tus compañeros de trabajo, tus clientes, tus superiores, etc., tu habilidad de escuchar activamente y tu capacidad de comunicarte en forma asertiva tendrán un efecto directo en la forma como brindes y recibas retroalimentación. Es esencial que trates la retroalimentación como una oportunidad importante de intercambiar opiniones y observaciones. La dedicación a un intercambio claro de estas opiniones y observaciones te permitirá construir las bases de la confianza.


by Bettina Geloni

La Profecía Autocumplida o Efecto Pigmalión

Cuenta la mitología que Pigmalión era un príncipe de Chipre que, en busca de la mujer perfecta con quien casarse, comenzó a esculpirla en un trozo de piedra. Día a día fue dándole forma a esa roca de manera tal de ir moldeándola según la imagen que el príncipe tenía de lo que una mujer perfecta debía ser.

Logró finalmente una figura cuya belleza superaba aún a su propia imaginación. Dio a ésta el nombre de Galatea: era una escultura bellísima de la cual fue enamorándose. Al ver esto la diosa Venus dio vida a la estatua haciendo ciertos los deseos de Pigmalión.

Nuestros juicios nos condicionan, los juicios que tenemos sobre las personas, cosas, situaciones, incluso sobre nosotros mismos, tienden a convertirse en realidad ( en afirmaciones)

Los actos linguíticos se dividen en DECLARACIONES y AFIRMACIONES.

Las afirmaciones pertenecen al mundo de los hechos, el observador reporta lo que ve, son DESCRIPCIONES.

En cambio las declaraciones son actos linguisticos donde el Observador genera una realidad diferente, modifica el mundo. Ej: la declaración de la independencia o un juez declarando al acusado "culpable".

El mundo es transformado por "el poder de la palabra"

Por lo tanto los JUICIOS NO SON AFIRMACIONES, son sólo interpretaciones desde nuestro observador, teniendo en cuenta nuestra historia personal, nuestras tradiciones, nuestro lenguaje.

Los juicios son declaraciones, y cómo las declaraciones modifican al mundo, también lo hacen con las personas..

El juicio siempre vive en la persona que lo formula, HABLAN DE QUIENES LOS EMITEN. Ej: Cuando Juan habla de Pedro, mas habla de Juan que de Pedro.

Nuestras interpretaciones hablan de nosotros, nuestros juicios hablan que cómo somos, cómo pensamos, cómo actuamos. No sólo actuamos de acuerdo a cómo somos, también somos de acuerdo a cómo actuamos.

LA ACCION GENERA SER

Las profecías que se autocumplen son un fenómeno que no sólo se da en el mundo de "lo vivo". También se da incluso en las ciencias físicas.

En física cuántica hay una controversia planteada sobre si electrón se comporta como una onda o como una partícula. La paradoja es que parece que se comporta como las dos cosas. Todo depende de las ideas previas del experimentador que hace el experimento. Si el experimentador piensa que el electrón se comporta como una onda, lo que consigue es demostrar que éste se comporta como una onda, y a la inversa. Es decir, que el experimentador al hacer el experimento "altera" el comportamiento del electrón según lo que "espera" obtener. El físico John Wheeler ha expresado:
"Creo que, a través de nuestro propio elegir y plantear conscientemente cuestiones relativas al universo, provocamos en cierta medida los mismos fenómenos que tienen lugar ante nosotros".

En otras palabras: nosotros somos los creadores de nuestra realidad

En cuanto a los Juicios, de emitirlos de manera positiva depende de nosotros, como asi también crear de forma positiva el Mundo en el cual deseamos vivir. Teniendo en cuenta ahora que los juicios son declaraciones y NO afirmaciones, nos habre un abanico de posibilidades infinita, transformando nuestra manera de ver el mundo y las personas; transformando la forma en que nos vemos en el mundo y lo creamos.

by Bettina Geloni

LA VACA - Camilo Cruz -

La historia cuenta que un viejo maestro deseaba enseñar a uno de sus discípulos por qué muchas personas viven atadas a una vida de mediocridad y no logran superar los obstáculos que les impiden triunfar.

No obstante, para el maes ...tro, la lección más importante que el joven discípulo podía aprender era observar lo que sucede cuando finalmente nos liberamos de aquellas ataduras y comenzamos a utilizar nuestro verdadero potencial.

Para impartir su lección al joven aprendiz, aquella tarde el maestro había decidido visitar con él algunos de los lugares más pobres y desolados de aquella provincia. Después de caminar un largo rato encontraron la que consideraron la más humilde de todas las viviendas.

Aquella casucha a medio derrumbarse, que se encontraba en la parte más distante de aquel caserío, debía ser -sin duda- alguna la más pobre de todas. Sus paredes milagrosamente se sostenían en pie, aunque amenazaban con derribarse en cualquier momento; el improvisado techo dejaba filtrar el agua, y la basura y los desperdicios que se acumulaban a su alrededor daban un aspecto decrépito a la vivienda.

Sin embargo, lo más sorprendente de todo era que en aquella casucha de 10 metros cuadrados pudiesen vivir ocho personas. El padre, la madre, cuatro hijos y dos abuelos se las arreglaban para acomodarse en aquel lugar.

Sus viejas vestiduras y sus cuerpos sucios y malolientes eran prueba del estado de profunda miseria reinante.

Curiosamente, en medio de este estado de escasez y pobreza total, esta familia contaba con una posesión poco común en tales circunstancias: una vaca. Una flacuchenta vaca que con la escasa leche que producía, proveía a aquella familia con el poco alimento de algún valor nutricional.

Pero más importante aún, esta vaca era la única posesión material de algún valor con que contaba aquella familia. Era lo único que los separaba de la miseria total.

Y allí, en medio de la basura y el desorden, pasaron la noche el maestro y su novato discípulo. Al día siguiente, muy temprano y sin despertar a nadie, los dos viajeros se dispusieron a continuar su camino. Salieron de la morada y antes de emprender la marcha, el anciano maestro le dijo a su discípulo: “Es hora de que aprendas la lección que has venido a aprender”.

Sin que el joven pudiese hacer nada para evitarlo, el anciano sacó una daga que llevaba en su bolsa y degolló la pobre vaca que se encontraba atada a la puerta de la vivienda, ante los incrédulos ojos del joven.

Maestro, dijo el joven: “¿Qué has hecho? ¿Qué lección es ésta, que amerita dejar a esta familia en la ruina total? ¿Cómo has podido matar esta pobre vaca, que representaba lo único que poseía esta familia?”

Haciendo caso omiso a los interrogantes del joven, el anciano se dispuso a continuar la marcha, y maestro y discípulo partieron sin poder saber que suerte correría aquella familia ante la pérdida de su única posesión.

Durante los siguientes días, una y otra vez, el joven era confrontado por la nefasta idea de que, sin la vaca, aquella familia seguramente moriría de hambre.

Un año más tarde, los dos hombres decidieron regresar nuevamente por aquellos senderos a ver que suerte había corrido aquella familia. Buscaron la humilde posada nuevamente, pero en su lugar encontraron una casa grande. Era obvio que la muerte de la vaca había sido un golpe demasiado fuerte para aquella familia, quienes seguramente habían tenido que abandonar aquel lugar y ahora, una nueva familia, con mayores posesiones, se había adueñado de aquel lugar y había construido una mejor vivienda.

¿Adónde habrían ido a parar aquel hombre y sus hijos? ¿Qué habría sucedido con ellos? Todo esto pasaba por la mente del joven discípulo mientras que, vacilante, se debatía entre tocar a la puerta y averiguar por la suerte de los antiguos moradores o continuar el viaje y evitar confirmar sus peores sospechas.

Cual sería su sorpresa cuando del interior de aquella casa salió el hombre que un año atrás le diera morada en su vivienda. ¿Cómo es posible? preguntó el joven. Hace un año en nuestro breve paso por aquí, fuimos testigos de la profunda pobreza en que ustedes se encontraban.

¿Qué ocurrió durante este año para que todo esto cambiara?

Ignorante del hecho de que el discípulo y su maestro habían sido los causantes de la muerte de su vaca, el hombre relató como, coincidencialmente, el mismo día de su partida, algún maleante, envidioso de su vaca, había degollado salvajemente al animal.

El hombre continuó relatándole a los dos viajeros cómo su primera reacción ante la muerte de la vaca había sido de desesperación y angustia. Por mucho tiempo, la vaca había sido su única fuente de sustento. El poseer esta vaca le había ganado el respeto de sus menos afortunados vecinos, quienes envidiaban no contar con tan preciado bien.

Sin embargo, continuó el hombre, poco después de aquel trágico día, decidimos que a menos que hiciéramos algo, muy probablemente, nuestra propia supervivencia estaría en peligro. Así que decidimos limpiar algo del terreno de la parte de atrás de la casucha, conseguimos algunas semillas y decidimos sembrar vegetales y legumbres con los que pudiésemos alimentarnos.

Después de algún tiempo comenzamos a vender algunos de los vegetales que sobraban y con este dinero compramos más semilla y comenzamos a vender nuestros vegetales en el puesto del mercado. Así pudimos tener dinero suficiente para comprar mejores vestimentas y arreglar nuestra casa. De esta manera, poco a poco, este año nos ha traído una vida nueva.

El maestro, quien había permanecido en silencio, prestando atención al fascinante relato del hombre, llamó al joven a un lado y en voz baja le preguntó: ¿Tú crees que si esta familia aún tuviese su vaca, estaría hoy donde ahora se encuentra? Seguramente no, respondió el joven.

¿Si ves? Su vaca, fuera de ser su única posesión, era también la cadena que los mantenía atados a una vida de mediocridad y miseria.

Al no contar más con la falsa seguridad que les proveía el sentirse poseedores de algo, así no fuese más que una flacuchenta vaca, debieron tomar la decisión de buscar algo más.

En otras palabras, la misma vaca que para sus vecinos era una bendición, les había dado la sensación de poseer algo de valor y no estar en la miseria total, cuando en realidad estaban viviendo en medio de la miseria.

Así es cuando tienes poco. Lo poco que tienes se convierte en un castigo, ya que no te permite buscar más. No eres feliz con ello, pero no eres totalmente miserable. Estás frustrado con la vida que llevas, mas no lo suficiente como para querer cambiarla. ¿Ves lo feo de esta situación?

Cuando tienes un trabajo que odias, que no suple tus necesidades económicas mínimas y no te trae absolutamente ninguna satisfacción, es fácil tomar la decisión de dejarlo y buscar uno mejor.

No obstante, cuando tienes un trabajo del cual no gustas, que suple tus necesidades básicas pero no te ofrece la oportunidad de progresar; que te ofrece cierta comodidad pero no la calidad de vida que verdaderamente deseas para ti y tu familia, es fácil conformarte con lo poco que tienes.

Muchos de nosotros también tenemos vacas en nuestra vida.

Ideas, excusas y justificaciones que nos mantienen atados a la mediocridad, dándonos un falso sentido de estar bien cuando frente a nosotros se encuentra un mundo de oportunidades por descubrir. Oportunidades que sólo podremos apreciar una vez hayamos matado nuestras vacas.

>¿Sabes como se cazan los monos en Centroamérica?. Lo cazadores colocan una banana dentro de una especie de caja de alambre, con un único orificio en un costado y esperan a que el mono se tiente y se acerque. La abertura es tan pequeña que para meter la mano el mono debe comprimirla. Pero una vez que su mano ha pasado por el agujero y ha logrado su precioso tesoro, no lo suelta bajo ninguna circunstancia, ni siquiera cuando se da cuenta que no puede llevarsela a la boca porque su mano y el plátano no pasan por el orificio. Chilla, protesta y se enoja, pero no suelta su plátano. El cazador sencillamente le arroja una red encima, y asi el mono pierde su libertad.

Cuantas veces actuamos igual que el mono con las personas que mas queremos o creemos querer, herimos o nos hieren, estamos presos o apresamos, nos duele o hacemos doler, y aún así no queremos soltar, nos aferramos a cualquier precio, preferimos seguir administrando conformidad antes que atrevernos a cambiar.

Nuestros problemas nacen por aferrarnos a una persona, a un rol, a una posición social, a un empleo, a los mandatos familiares, a las posesiones........ Al aferrarnos, detenemos el gran flujo del cambio, y con él, la posibilidad de renovación.

SOLTAR.. es una solución..

La Importancia de los Talleres Vivenciales

La finalidad de los talleres vivenciales es proporcionar la experiencia sobre la teoría, pasar por el “cuerpo” el conocimiento adquirido, sellándolo.
Un taller vivencial posibilita el aprendizaje, Visual, auditivo, kinestésico necesario para incorporar y descubrir nuevos observadores, movilizando los canales sensitivos donde sólo se llega a través de la emocionalidad.
El compartir con otras personas una experiencia vivencial, conecta, y abre a una cosmovisión, mostrando una nueva forma de escuchar y relacionarse activamente guiándolo a un cambio interior, posibilitando la apertura de nuevas ideas, nuevas formas de “ser”.
Permite salir de la rutina diaria para descubrir nuevos paradigmas y poder estar “presentes” en el curso de la vida, donde todo parece ser pasado o futuro.
La experiencia de un taller vivencial es única, incomparable e irrepetible, porque una vez que una nueva “idea “se hizo presente en nuestro ser, nada vuelve a ser lo mismo.
La experiencia es crecimiento y el crecimiento se es dado en forma ascendente, como toda nueva experiencia, es enriquecedora e intensa.


by Bettina Geloni

Liderazgo Personal

Es probable que la capacidad de expresar y sentir emociones forme parte de los mecanismos de la razón para lo mejor y lo peor. La facultad de razonar se desarrollo probablemente en el curso de la evolución (y se aplica en un individuo dado) bajo la égida de los mecanismos de regulación biológicos que se traducen especialmente en la capacidad de expresar y sentir emociones. Además, incluso después que la facultad de razonamiento haya alcanzado su estado de madurez, tras años de desarrollo, su puesta en práctica eficaz probablemente depende en gran medida de la capacidad de reaccionar en el plano emocional…
La capacidad de expresar y sentir emociones es indispensable para la puesta en práctica de los comportamientos racionales. Y cuando interviene, cumple el papel de indicarnos la dirección correcta, situarnos en el lugar adecuado en el espacio en el que se toma la decisión, en un lugar en el que podemos poner en práctica correctamente los principios de la lógica.
En ciertas circunstancias de la vida, nos toca actuar en ámbitos en los que reina la incertidumbre: como por ejemplo cuando nos piden formular un juicio moral, o cuando debemos pronunciarnos sobre el porvenir de una relación personal, o buscar los medios de evitarnos penurias cuando seamos ancianos, o formar proyectos para los años venideros. En esas circunstancias, la capacidad de expresar y sentir emociones, nos ayuda a cumplir esa difícil tarea y programar nuestras acciones en consecuencia.

Antonio R Damasio, El error de Descartes

SOBRE PNL Y COACHING:

La PNL tiene sus orígenes en los años ´70 en la Universidad de Santa Cruz, California.
Sus creadores Richard Bandler –matemático informático- y John Grinder – Lingüista- , ambos doctores en psicología, fascinados por la diversidad de seres humanos confrontados a sus éxitos y fracasos , dirigieron su atención a quienes triunfan, planteándose una pregunta: ¿qué hacen para triunfar?. A partir de ese momento pusieron en práctica sus conocimientos y observaron:
Cómo la gente estructura y transmite sus pensamientos.
Cómo establecen y utilizan sus estrategias,
Cómo se establecen los valores y creencias que después subtenderán sus comportamientos.
Cómo puede ser movilizada, perfeccionada y reproducida la capacidad inconsciente.
El modelo permite tener simplemente una estructura de guía eficaz, y reproducible a voluntad, para ganar en tiempo y eficacia.
La PNL se empeña en integrar la totalidad del ser humano: sus pensamientos, emociones y acciones.

El coaching es una herramienta conversacional basada en la Ontología del lenguaje- Rafael Echeverría-, que nos posibilita crear nuevas maneras de ser, pensar, observar, interpretar y accionar; generando un compromiso con nuestros objetivos.
Las acciones modificadas conducen a un mejoramiento de los resultados, cuando se actúa recurrentemente de manera más efectiva se alcanza el aprendizaje que conduce al éxito.
El Coach Ontológico se propone ser el facilitador de ese cambio, de ese éxito; generando en el Coachee nuevos sentidos y nuevas maneras de ser que le permitan accionar y resolver dificultades efectivamente.

“Debes comprender que eres a la vez sujeto y objeto, libre y responsable, que no puedes librarte de las consecuencias de tu conducta y que siempre llevarás ante ti la responsabilidad de tu huida”
Fritz Künkel


by Bettina Geloni

El Verdadero significado del Amor

El amor tiene varias caras: puede ser mezquino o incondicional, contaminado o puro, finito o infinito, vulgar o trascendente.

El amor es un instinto, puede darnos fuerza y esperanza.

Si no existiera el amor nada sería posible. Para profundizar nuestra relación con los demás y tener un corazón de oro necesitamos amar.

Al observar la sociedad actual, encontramos pocos ejemplos de amor verdadero. Lo que vemos son distorsiones u agravios hechos al amor. En lugar de amor verdadero, existe lujuria y ambición. Sin buenas causas y condiciones, el amor personal puede incitar al crimen; puede dañarnos y dañar a los demás.

Si el amor entre un hombre y una mujer no es genuino, puede conducir al adulterio o a amoríos ilícitos.

Debemos cultivar el amor verdadero en este mundo maravilloso. Porque el amor es lo que otorga sentido a la vida.

Hsing Yun

Que pasaría si todos nos rindiéramos sólo al amor verdadero?, el amor esa fuerza poderosa y misteriosa que nos toma desprevenidos, que nos envuelve, nos llena y engrandece el alma. El amor esa unión de seres, de corazones que nos modifica hasta la visión!

Dicen que el verdadero amor trasciende todo infinito, que nunca muere y nos enseña de una manera tierna que la vida es mucho más, mucho más de lo que imaginamos, de lo que nuestros ojos pueden siquiera ver, que nos cambia la vida para siempre..

El amor esa luz azul, que nos llena de una dulce tristeza porque conmociona nuestros sentidos..

Amor o ilusión?, cómo conocer la diferencia?, cómo saber si hay diferencia?, de pronto son varios niveles de una misma energía, que llega a niveles insospechados.

Como sea, el amor te cambia, el amor genuino, ese, que los que lo conocen dicen.. que es la vibración mas hermosa de nuestra existencia..

by Bettina Geloni.

El Camino a la Felicidad






Todos los seres humanos están en busca de alguna forma de felicidad. Algunos creen que el dinero puede lograrla, pero lo cierto es que éste también provoca mucho sufrimiento y dolor. Como dice un proverbio chino, "La gente muere por dinero, así como los ladrones suelen matar por él".

Luego, hay gente que cree que el amor personal es la fuente de la felicidad. El amor personal es hermoso, pero puede generar aún más sufrimiento que el dinero. Muchas tragedias ocurridas en este mundo han sido causadas por individuos incapaces de superar las dificultades que plantea el amor: mucha gente se ha visto perjudicada por cuestiones amorosas y han arruinado su carrera laboral y su reputación a causa de él.
Peor aún: algunos se han suicidado por amor.

Otros creen que la felicidad es hija de la fama; sostienen que las personas famosas tienen el poder de lograr aquello que ambicionan. Por lo común, sin embargo, muchos individuos que tienen funciones de prestigio sólo se ocupan de mejorar su propia situación y no prestan atención a las necesidades populares. Así pierden el apoyo de la gente y a veces terminan incluso decepcionados de sí mismos.

También existen quienes piensan que pueden encontrar la felicidad mediante el estudio y la investigación; pero la mayoría de ellos, cuanto más se sumergen en sus estudios, más se empobrecen en su vida afectiva y su discernimiento empeora, lo cual genera problemas intelectuales. En lugar de llevar a la felicidad, el camino del estudio puede convertirse en un callejón sin salida.

Entonces, ¿dónde podemos encontrar esta felicidad que buscamos?

En primer lugar, debemos percatarnos de que la felicidad está en nuestro corazón. El contento, la tolerancia, la sabiduría y la fe que albergamos en él son la mayor fuente de la felicidad interior.

En segundo lugar, la felicidad se halla en el afecto y el honor genuinos. Si nos relacionamos con los demás de una manera sincera e íntegra alcanzaremos la felicidad.

En tercer lugar, la felicidad se encuentra en la amistad con los demás seres humanos. Nadie puede vivir sin amigos; la amistad brinda apoyo y genera buena voluntad a lo largo de nuestra vida.

En cuarto lugar, la felicidad se encuentra en la liberación. Porque si logramos sobrellevar los fenómenos del mundo y liberarnos de los problemas y sufrimientos, tendremos felicidad.

El dinero no implica infelicidad, siempre y cuando sepamos cómo darle un buen uso y no nos dejemos esclavizar por él.
Si lo logramos, probablemente nos dé felicidad.
De modo similar, el amor personal puede hacernos felices; pero para ello debe ser puro y sublime, no interesado o contaminado.
La posición social también puede darnos felicidad siempre que compartamos nuestros logros y de ese modo no nos beneficiemos sólo nosotros mismos.



Hsing Yun

Respirar

Cuando la respiración es perfecta, todo encaja en su sitio. Respirar es VIDA.
Pero la gente lo soslaya, no le presta ninguna atención. Y cada cambio que vaya a suceder, sucederá a través del cambio en nuestra respiración.

Todo el mundo respira mal porque la totalidad de la sociedad se basa en condiciones, nociones y actitudes muy erróneas. Por ejemplo, un niño pequeño llora y la madre le dice que no lo haga. ¿Qué va a hacer el niño?...como el llanto está cerca, y la madre le dice que no llore, empezará a contener el aliento, porque es la única manera de frenarlo. Si contienes el aliento, todo se detiene: el llanto, las lágrimas, todo.

Entonces, poco a poco se convertirá en una costumbre...no te enojes, no llores, no hagas esto, no hagas aquello.
El niño aprende que si respira de manera poco profunda, mantiene el control. Si respira perfecta y totalmente, del modo en que cada niño respira al nacer, entonces se vuelve salvaje.
De forma que se paraliza.

Cada niño, sin importar género, empieza a jugar con los órganos genitales porque la sensación es placentera. El niño es completamente inconsciente de los tabúes sociales y esas tonterías, pero si la madre, el padre o alguien lo ve jugando con sus genitales, de inmediato le dirá que pare. Y en sus ojos hay tal condena, que se quedará conmocionado, y le tendrá miedo a respirar profundamente...

Todas las sociedades que se reprimen, están destinadas a ser sociedades de respiración superficial.

Osho


Volver a la esencia del ser, a los orígenes intuitivos. Volver a respirar profundamente, recordando que es parte de nuestra necesidad vital. Respirar nos equilibra, llenando de paz nuestros pulmones, de vida.
Respirar nos hace libres, porque en esa acción misma, aprendemos a respetarnos, a conocernos, a amarnos. Y en definitiva... amarnos, no es acaso nuestro mayor logro?, nuestro gran deseo?.

Recordemos entonces, cómo es Respirar, sentir en cada átomo de nuestro ser, la libertad que nos fué concedida al nacer... y que por algún motivo, olvidamos.

Respirar nos hace libres!

by Bettina Geloni.

Corazón sencillo

SER SENCILLO SIGNIFICA UN CAMBIO DE LA CABEZA AL CORAZÓN

La mente es muy astuta, jamás es sencilla. El corazón nunca es astuto, siempre es sencillo. Ser sencillo significa un cambio de la cabeza al corazón.

Vivimos a través de la cabeza. Por eso nuestra vida no para de complicarse más y más, como un rompe cabezas: nada parece encajar. Y cuanto más intentamos ser inteligentes, más enredados estamos.
Esa ha sido nuestra historia: el hombre se ha vuelto más y más loco. Y ahora toda la tierra es casi un manicomio. Ha llegado el momento, si la humanidad quiere sobrevivir, para que suceda un gran cambio: debemos pasar de la cabeza al corazón. De lo contrario, la cabeza esta lista para suicidarse. Ha creado tanta desdicha y tanto aburrimiento y tantos problemas, que el suicidio parece la única escapatoria.
Toda la tierra se está preparando para el suicidio. Va a ser un suicidio global, a menos que suceda un milagro.
Y este va a ser el milagro ---si sucede, será este---: un cambio, un cambio grande y radical en la misma perspectiva: empezaremos a vivir desde el corazón. Nos desprenderemos de todo el universo de la cabeza y empezaremos de nuevo como niños pequeños.
Vivir desde el corazón, Sentir más, pensar menos, ser más sensibles y menos lógicos.

Ser cada vez más del corazón y nuestra vida será un absoluto gozo.

Osho.

El arte de amar

" El amor es la preocupación activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos"

Si una mujer nos dijera que ama las flores y se olvida de regarlas, no creeríamos en su amor por las flores.

Además del elemento dar, el carácter activo del amor se vuelve evidente en el hecho de que implica ciertos elementos básicos, comunes a todas las formas del amor. Estos elementos son:
CUIDADO, RESPONSABILIDAD, RESPETO Y CONOCIMIENTO.

RESPONSABILIDAD: atañe a las necesidades psiquicas del otro individuo (en el amor entre adultos)
Esto se podría degenerar fácilmente en dominación y posesividad, si no fuera por el tercer componente, RESPETO.
( Respicere = Mirar) ver al otro tal cual es, tener conciencia de su individualidad única.
RESPETAR a una persona sin conocerla no es posible.

El cuidado y la responsabilidad serían ciegos si no los guiara el CONOCIMIENTO. El conocimiento tiene otra relación fundamental, otro deseo específicamente humano, el conocer "el secreto del hombre"
Hay una manera desesperada de conocer el secreto, "sadismo".
Es frecuente que los niños tomen abiertamente ese camino hacia el conocimiento , el niño desarma algo, lo deshace para conocerlo; o destroza un animal; cruelmente arranca las alas de una mariposa para conocerla, para obligarla a revelar su secreto.
La crueldad misma esta motivada por algo mas profundo: El deseo de conocer el SECRETO DE LAS COSAS Y DE LA VIDA.
Otro camino para conocer "El secreto" es el Amor.

"El amor intenta entender, convencer, vivificar.
Por ese motivo, el que ama se transforma constantemente. Capta más, observa más, es más productivo, es más él mismo"

ERICH FROMM.

Escucha

No interpretes; escucha. Mientras interpretas no puedes escuchar, porque la conciencia no puede hacer dos cosas opuestas simultaneamente. Si empiezas a pensar, dejas de escuchar.
Escuchas como escuchas la música; con una forma de escuchar diferente, sin interpretar. No hay significados en los sonidos.

Vé y siéntate cerca de una cascada.
Escuchas, pero ¿interpretas lo que la cascada dice? No dice nada... y aún así dice. Dice mucho, mucho que no puede ser dicho.

¿Qué haces cuando estas cerca de la cascada? La escuchas, te quedas quieto y en silencio, absorbes. Permites que la cascada vaya entrando cada vez mas profundamente dentro de ti. Entonces todo se calma y se queda en silencio en tu interior. Te conviertes en un templo; lo desconocido entra a través de la cascada.

¿Qué haces cuando escuchas los cantos de los pájaros, o el viento pasando a través de los árboles, o las hojas secas cuando el viento se las lleva?
¿Qué haces? Simplemente escuchas.


Osho